Тайна Мутабельного Креста называется тайной «Отца, Матери и Ребенка», тайной действия и воплощения. Мутабельный Крест также скрывает и тайну Христа, Его воплощения и истинной природы. Схема показывает путь погружения в материю, в мир Форм, вхождение в дуальность в Близнецах, Погружение в Материю в Деве – Закрытие Золотого Века, отключение кристаллов, закрытие Врат Изобилия и Процветания; Запечатывание Дуальности в Стрельце ( Земля под плотным Покровом – туманность в Стрельце закрывает центр Галактики), на Землю не поступают духовные Эманации из Высших Сфер, Закрытие Мирового древа Путешествия по Мирам, запечатывание точки Альва ; и Распятие Духа на Кресте Материи в Рыбах, Подвиг Христа ради спасения Человечества, эпоха смешения добра и зла. Поиск «центра» для вхождения в 1-й Мировой центр – Человечество.(нет центра без креста).Восстановление цикла 5 – цикла Древа. Крест Распятья должен стать Крестом Животворящим, Крестом расцветшим –Древом Путешествия по мирам.
Собирая опыт в Дуальности, восходим на Путь Ученичества на Фиксированном кресте, и на Путь Посвящений на Кардинальном кресте.И когда придет время восходить на Мутабельный крест, это уже не Крест Распятья – а Крест Нового Сознания, Крест Монадического ума.
Активация Творца:
Крест Нового Сознания. Крест Монадического Ума = 270
Крест нового сознания ткёт новые ковры, кто сердцем слышит, и ум клеток говорит все знания Вселенной, и знания Монад, что сохранили память в кристалле, звуке, цвете, вибрации и идеальный свет.
Возвращаем Память через Мутабельный Крест.
Мутабельный крест – крест ума — клеточный ум – через вибрации сердца превращается в ум Монады, целостности, утерянной в Близнецах.
Мутабельный крест развития – развитие в действии, преобразование.
Квантовая созидательность. Мысль, рожденная в 5Д (создана в 3Д) – трудно проходит. После кольца ускорение прохода мысли для воплощения. Эта работа – создание пространства для ускорения, изменения и творения. «Не поверите в те изменения, что будут проходить».
Заповедь — «Не думай как человек».
Рис 2. Подвиг в Близнецах
Подвиг третий БЛИЗНЕЦЫ – GEMINI
Сбор золотых яблок в саду Гесперид
Миф
Учитель говорит Гераклу, что священное дерево с золотыми яблоками мудрости хорошо охраняется: его стерегут три прекрасные девы и стоглавый дракон. Он предупреждает ученика, говоря, чтобы тот оберегался от сил, слишком могущественных для него, и от хитростей, слишком тонких для его понимания. Пусть он будет настороже. Пять великих испытаний встретятся ему на Пути – это даст ему возможность обрести мудрость, понимание и мастерство.
Геракл уверенно проходит через третьи врата, направляясь на север. Долгое время он ищет священное дерево, но безрезультатно. Учитель посылает ему в помощь Нерея, предстающего в разнообразных обличьях, но Геракл так и не распознает эту мудрую и столь тонко предложенную помощь. Первое из пяти испытаний пройдено, но этот этап отмечен неудачей.
Теперь Геракл держит путь на юг и продолжает поиски в местах тьмы. Он встречается со змеем Антеем и, к своему удивлению, долго не может его победить, пока не отрывает от земли и не поднимает высоко в воздух. Второе испытание пройдено, на этот раз успешно.
Счастливый и самоуверенный, продолжает Геракл свой путь, теперь на запад, и здесь его ждет великая неудача. Он встречает Бусириса, «великого учителя», который один знает истину и изрекает, казалось бы, высокомудрые слова. Бусирис очаровывает Геракла: тот покоряется ему, начинает поклоняться, прекращает поиски священного дерева и остается подле обожаемого учителя, который однажды привязывает его к алтарю и держит связанным в течение целого года. Пытаясь освободиться, Геракл вспоминает слова Нерея, сказанные еще давно, что истина, сила и мудрость таятся в нем самом. И тогда он разрывает путы и привязывает к алтарю вместо себя лжеучителя, после чего третье испытание наконец завершается.
Более умудренный, чем прежде, Геракл следует дальше и вдруг слышит крик, исполненный глубокого страдания. Соблазн идти дальше велик, поскольку Геракл и так сильно запаздывает, но он повинуется внутреннему желанию и спешит на помощь своему собрату. Он находит привязанного к скале Прометея, у которого стервятники выклевывают печень, обрекая его на медленную смерть. Геракл освобождает пленника и ухаживает за ним, пока тот не выздоравливает, а поскольку он последовал внутреннему импульсу, повелевавшему служить и сострадать своему ближнему, он справляется и с четвертым испытанием. Теперь перед ним больше нет помех.
По всем направлениям ведется поиск, но по-прежнему безрезультатно. Наконец, когда он направляет свои стопы к высоким горам на востоке, он видит дерево. Радостный и ликующий, Геракл уверен, что близок к цели, но тут он видит Атланта, изнемогающего и страдающего под бременем мира, который он держит на своей спине. Геракл забывает о поиске и думает лишь о том, как избавить Атланта от этого бремени, которое он затем перекладывает на собственную спину. И тогда бремя исчезает, и оба оказываются свободными. Атлант протягивает ему золотые плоды, а Геспериды, три прекрасные сестры, приносят ему еще яблок. Путь к мудрости всегда отмечен служением, поэтому Геракл выдерживает и это пятое, последнее испытание.
Интерпретация
Близнецы (Gemini) – мутабельный, то есть переменчивый, знак, символ вечного непостоянства, сменяющих друг друга наваждений, постоянных изменений, новых идей и импульсов. Это знак воздуха, помогающий Гераклу с помощью интуиции поднять интеллектуальное познание до уровня нового духовного сознания. Экзотерическим правителем Близнецов является Меркурий (S), отвечающий за общение, воспитание, учебу и другие виды ментальной деятельности. Эзотерический правитель Близнецов – Венера (T) – побуждает Геракла к обретению целостности-в-любви, наиболее важного качества в этом знаке.
Основная проблема Близнецов в том, чтобы освободиться от мира двойственности, чтобы понять, что душа и тело должны составлять единое целое, и чтобы свести воедино пару противоположностей и добиться их единения. Это метание от одного полюса к другому впервые становится по-настоящему целенаправленным в противоположном знаке – Стрельце. Интеллект, прекрасно развитый в Близнецах, Геракл должен научиться претворять в новое сознание. Интеллектуальный «потолок» должен быть преодолен, чтобы можно было достичь духовного мира, ибо только он способен озарить личность и способствовать достижению единства. Все то знание, которого мы так жаждем в этом знаке, должно соединиться с любовью, состраданием и делом служения. И тогда мы – при возрастающем контакте с душой – получим золотые яблоки, символ истинной мудрости.
В созвездии Близнецов отчетливо видны две яркие звезды – Кастор и Поллукс. Они олицетворяют, соответственно, нашу смертную личность и нашу бессмертную душу. Хорошо известен такой астрономический факт: Кастор, представляющий собой двойную звезду (двойственность), теряет яркость, тогда как Поллукс прибавляет в яркости и силе. Таков наш урок в Близнецах: когда мы поднимемся над миром двойственности и достигнем единства, наша личность умалится[1], а сила души возрастет.
Эти три созвездия, как и созвездия, осеняющие все другие подвиги, лишь подчеркивают эту связь. Заяц (Lepus) олицетворяет нашу личность, «быстроногую», «вечно преследуемую», «привязанную к колесу жизни» желаниями материальных благ. Для Геракла, уже наделенного известной долей душевного сознания, все это в прошлом. Большой Пес (Canis Major) с яркой, мощной звездой Сириус символизирует наше высшее «Я», к слиянию с которым мы все стремимся. Тогда мы сами становимся «принцем», «вождем», «сияющим», «лучезарным». (Переводы названий звезд в этих созвездиях, данные в кавычках, имеют большое символическое значение.) Это то будущее, которое нас ждет. Малый Пес (Canis Minor) олицетворяет стремящегося и его уровень. На этой стадии он «недо-пес», вечно преследуемый душой. А наша нынешняя судьба – быть «искупителем», «несущим бремя», «служителем». Для Геракла это настоящее.
Подвиг в знаке Близнецов делится на пять этапов и является самым масштабным из всех. После того как Геракл обрел в Овне определенный ментальный контроль, а в Тельце – астральный контроль, ему теперь предстоит действовать мудро и осмотрительно на физическом плане, чтобы претворить накопленный опыт в практические дела. Этот подвиг должен быть совершен не в ограниченных пределах, как в прежних мифах, – нет, местом его совершения должна быть вся планета.
Мы видим, что в самом начале Геракл долго странствует по свету, нигде не находя священного дерева. Учитель посылает ему Нерея в различных обличьях, и тот произносит мудрые слова, могущие помочь Гераклу в пути. Нерей символизирует высшее «Я» стремящегося, дававшее знать о себе на ранних этапах поиска в виде проблесков озарения и мимолетных намеков, приходящих к нам в минуты целенаправленной сосредоточенности, когда ум стабилен, а чувства утихают. Но Геракл остается слеп и глух. Он настолько пленен физическим миром, что закрыт для контакта со своей душой. Поэтому первое испытание оканчивается неудачей. Однако, как покажет дальнейшее, он все же воспринял и сохранил эти послания души.
Затем Геракл встречает Антея – змея, символизирующего астральное наваждение. На ранних этапах развития у стремящегося неизбежно просыпается огромный интерес к любым разновидностям низшего психизма, который есть не что иное, как наваждение, взывающее к низшей природе человека. Поэтому-то Геракл не может победить змея, пока не поднимает его в воздух, то есть в свет духовного мира. Именно тогда он понимает, что нужно развивать духовную, а не психическую природу.
Вскоре, однако, он попадает во власть Бусириса, которого считает посвященным высокого ранга, возможно, даже Учителем. Он не понимает, что Учителя настолько заняты работой на благо всего человечества, что совершенно не имеют времени для занятий с отдельным стремящимся, пока тот не станет истинным служителем, да и в этом случае они вдохновляют его лишь в короткие, крайне напряженные мгновения. Они не занимаются его личной жизнью и проблемами и уж тем более не собирают вокруг себя толпу восторженных почитателей, как это делает Бусирис. Этот лжеучитель олицетворяет псевдо-духовные наваждения – стадию, которую мы все должны пройти, прежде чем обнаружим фальшь в подобных действиях. И освободиться мы сможем лишь тогда, когда, как Геракл, вспомним мудрые слова, сказанные когда-то Нереем, нашей душой: «Божественная сила всегда внутри нас, и именно она может освободить нас от астральных наваждений».
Наконец Геракл может идти дальше, и хотя он болезненно сознает, что слишком много времени потерял зря, он, тем не менее, следует голосу своего сердца и спешит на помощь Прометею. Когда стервятники или вороны «клюют нашу печень», расположенную в области солнечного сплетения, это свидетельствует о том, что мы жертвы собственных чувств и желаний. Прометей – это наша собственная божественность, которую мы извлекаем, освобождаясь от желаний и всегда готовые к служению, где бы ни возникла в нас нужда. Именно тогда мы и выдерживаем четвертое испытание.
Спустя бесконечно долгое время Геракл видит наконец столь желанное священное дерево и сразу вслед за этим замечает напрягшегося и страдающего под тяжестью мира Атланта. Настает черед последнего испытания. Поспешим ли мы за яблоками мудрости, чтобы возвыситься в собственных глазах, или последуем зову любви и сострадания? Геракл выбрал бескорыстное служение и совершенно неожиданно для себя получил награду – желанную мудрость, которую только таким образом и можно обрести.
Три Геспериды, прекрасные девы, – это наши три духовных аспекта, как они отражены в душе. Эгла, слава жизни и заходящего солнца, говорит Гераклу, что путь к ней всегда отмечен разумным служением. Она олицетворяет интеллектуальный аспект, проявляющийся в виде физических дел и поступков. Эрифия стережет врата души, которые всегда открыты любящему и мудрому служению, ибо любовь и мудрость – ее вотчина. Геспера, вечерняя звезда, звезда посвящения, знает, что когда мы обретаем волю к служению, то можем отныне постоянно следовать путем всех служителей мира. Это волевой аспект, проявляющийся на физическом плане. Таким образом, служение – это всегда путь вперед.
Ключевым нотам в предыдущих подвигах я не уделяла особого внимания, поскольку они говорят сами за себя. Суть же урока в этом знаке заключается в том, что стремящийся должен обрести такое душевное сознание, чтобы суметь распознать свое второе «я», то есть личность, Кастора, и с убыванием этого «я» он растет и сияет, потому что его душевное сознание возрастает в силе и объеме.
Рис.3. Схема построения Близнецов.
